耶穌 | 霎時的改變

蘇明月是中國大陸某家庭教會的講道人。多年來，她虔誠事奉主，堅持為主作工講道，對教會工作滿有負擔。她根據聖經中保羅的話，認為信主已經因信稱義，蒙恩得救，雖然還能常常犯罪，但主已經赦免了人的罪，主來時就會霎時將人改變形象成為聖潔，提接信徒進天國。然而，近年來教會越來越荒涼，信徒普遍消極軟弱，信心、愛心都冷淡了，有的同工根據主耶穌的話「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」對「主來時人會霎時改變形象被提進天國」產生質疑，認為人信主後還能常常說謊犯罪，遠遠沒達到聖潔，根本不是遵行神旨意的人，主來時怎麼能被提進天國呢？經過交通辯論，蘇明月感覺保羅說的主來霎時將人改變這話和主耶穌的話的確有些矛盾，到底哪個觀點正確呢？蘇明月心裡矛盾，產生困惑。為了尋找有聖靈作工的教會，解決現實的困惑，免得被主撇棄，蘇明月決定考察「東方閃電」，通過與全能神教會見證人的交通辯論，蘇明月等人終於明白了進天國的唯一途徑……

耶穌 | 這是何等悅耳的聲音

自從教會荒涼，許多主內弟兄姊妹都明顯地感覺到沒有了聖靈作工與主的同在，也都在苦盼主的再來。可是當聽到主耶稣已經回來的消息時，我們怎樣才能確定主耶稣已來到了呢？

觀看正片：《這是何等悅耳的聲音》   

耶穌 ｜ 因信稱義能進天國嗎？

顧漢林是一名家庭教會的講道人，多年來一直為主熱心花費，勞苦付出，但最近顧漢林卻被一個問題困擾著……

這天同工會上，顧漢林將自己的困惑說了出來：「弟兄姊妹，經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：9-10）從經文中看到，我們因著信主、跟隨主，就能蒙主稱許，被稱為義，這些年，我們也一直認為等主來時就能被提進天國。可咱們都事奉主多年，聖經也看了很多遍，但還時常犯罪，還能撒謊搞欺騙，對人沒有一點包容、忍耐，就咱們這樣的行為能得到主的稱許嗎？咱這樣到底能不能進天國啊？對於這事我有些看不透，就想和大家探討一下這個問題。」

話音剛落，李妍便語氣謙和地說：說：『因為世「經上人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。』（羅 3:23-24）我認為，只要我們心裡相信主是為我們這些罪人釘十字架，為我們這些罪人流血捨命，相信他把我們從罪中救贖出來，就白白地稱義了。雖然我們還能犯罪，但神已不再看我們為罪人了，是因著我們的信得到了這天大的救恩，這就是『因信稱義』了，我看這是完全合乎主的心意的，到主來時就能進天國。」

周建聽完，點點頭說：「對，我贊同李姊妹的觀點，經上記著說：『神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。』（羅3：25-26）因著耶穌釘十字架作了我們的挽回祭，成功將我們從罪中救贖了回來，只要我們心裡相信就能白白地稱義，這完全是因著我們的信，才得著了主賜給我們的救恩！我堅信這是不會錯的！」眾同工多數連聲附和：「阿們!」「這話說的對。」

劉大志質疑道：「對於這件事，我認為並不像咱們想像的這麼簡單，主耶穌為我們釘十字架作了贖罪祭，我們因信稱義，這是不可否認的事實，主不看我們為罪，這是主的恩典。但這並不證明我們就是義人，就如經上說：『……人稱義是因著行為，不是單因著信。』（雅2:24）聖經上還說光有信心沒有行為的信是死的。看來，關鍵還得在於實行主的話呀！大家都知道羅得在關鍵時刻，為保護兩個天使，真心實意地用兩個女兒來兌換，把自己的性命置於身外，這是義舉；還有約伯，他憑著對耶和華神的信，在經受試煉時，仍不否認神的名，為神作了見證，被神稱為義人……從以上的事實證明，我們所認為的義與神稱許的義截然不同。我們若只持守一個『信』字就成為義，能進天國了，我覺得這樣領受不合乎主的心意。」

李妍雖然承認劉弟兄交通的有些道理，但也不完全贊同他的觀點，繼續爭辯道：「雖然我們所做的夠不上歷代聖徒所作的見證，但我們接受主耶穌後，也撇棄、花費，受苦付代價，這些好的行為相信也會蒙主稱許的。因為經上說：『人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。』（林前3:14）可見人為主的名、主的工作，所作的一切都會蒙主紀念的，都可稱為義。」李妍話音剛落，周建隨即附和：「對，我們為主跑路花費、勞苦作工，主是知道的，主也會紀念的。」

劉大志反駁道：「主說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22—23）這些奉主的名傳道、趕鬼行異能的，不都是勞苦作工、撇棄受苦的人嗎？可他們最終卻遭到了主的厭棄，我覺得這事不像我們想的那麼簡單，裡面有真理可尋求。主可是鑒察人心肺腑的主！我認為，主真正稱許的人，是那些為主的名、為主的工作跑路花費，沒有任何摻雜與存心目的的人，他們的付出花費是以神的心為心，以通行神旨意為天職，不講自己的條件理由，不計較個人的得失，完全是為了愛神、滿足神而作的。就如：亞伯拉罕，當神讓他獻以撒時，他能忍痛割愛、義無反顧地將以撒獻上，他能無條件的順服神的一切擺佈安排，這是亞伯拉罕真實的信心與順服，神稱許人這樣的誠心與無條件的順服。再如：挪亞為通行神的旨意造方舟100年，這期間他沒有自己的存心目的，沒有向神索取什麼，而是接受神的託付，順服、體貼、滿足神的心意，按神的心意行。再看看今天的我們，有幾個是真心為主花費的，我們信神都是把神當成了聚寶盆、萬用箱，把向神索取，要祝福當成理所當然的事，就我們帶著這樣的存心、目的撇棄花費、勞苦作工，怎能說是為了主呢？又怎能得到主的稱許呢？」

顧漢林若有所思地說：「這不禁讓我想到了主耶穌對法利賽人說的話：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。』（太23:15）從外表看法利賽人、祭司長、文士，他們也是長年累月地為神撇棄花費，天天在聖殿裡事奉神，但他們付出這些，完全是為了自己的地位飯碗，是為了將信徒控制在自己手中，主來作工，他們百般攔阻信徒接受主，還仇視棄絕主的話，甚至聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上。他們的勞苦付出不但不能蒙主稱許，還遭到了主的懲罰、咒詛，可見，光能跑路花費，的確還不能蒙主稱許。」

此時，周建沉不住氣了，大聲說：「你們談的這些我也承認，但是主已經擔當了我們一切的罪，主不看我們為罪人，這就足夠了，經上說：『你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。』（林前6:11）主為罪人死、為罪人活，主是慈愛憐憫的，即使我們犯了罪，主不也會饒恕我們的嗎？」

周建的話音剛落，鄭曉慧語氣平穩而有力地反問道：「雖然主耶穌為我們擔當了一切的罪，這只能說神不記念我們的罪了，可我們還是天天活在罪中，始終擺脫不了罪，人帶著罪是不會見到主的，因為聖經上還說：『神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。』（帖前4:7 ）『你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。』（來12:14）難道主耶穌用生命救贖了我們，我們就聖潔了、就能被神稱義了嗎？我們看看身邊信耶穌的所有牧師、長老，還有信神一輩子的老基督徒，他們中間哪個聖潔了？再看看我們每一個同工，不但不能遵守主的教訓，反而有的藉著為主作工的名義貪戀肉體安逸；有的爭權奪位搞嫉妒紛爭；有的打著為主作工的名義，維護自己的臉面、地位，常常高舉自己、見證自己，讓人崇拜仰望；還有人處處都流露自私、狂妄、愛宴樂、追隨社會潮流，沒有一點敬畏神之心。我們哪一個人不是活在白天犯罪晚上認罪的光景中？……根本找不到一個聖潔的人，這能合乎主的心意嗎？能進神的國嗎？」

劉大志接著說：「經上說：『我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！』（加2:17）『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（來10: 26-27）從這兩節經文中看到，若得知真道，故意犯罪，是不會得到主的饒恕的。就連神喜悅的大衛犯了罪，神都不饒恕，有災禍臨到，更何況我們呢？我們人不能達到聖潔是不能見主的，常常犯罪更是不能被主稱許的。」

周建抵觸地看了劉大志、鄭曉慧一眼，大聲嚷道：「你們這是在否認主的救恩，我們賴恩得救，等主降臨時，就能把我們帶進天國，我們絕不能懷疑主的救恩。」

劉大志絲毫不受他轄制，說：「周弟兄，我們不是在否認主的救恩，而是在探討事實的真相，咱們信主就要尋求主的心意，啥樣的人能進天國不能光根據我們的想像，得根據主耶穌的話才準確啊，主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）在這裡，主明明地說不是所有信主呼求主名的都進天國，只有遵行天父旨意，盡心盡意地愛主，這樣的人才能進入神的國。雖然我們很多人都在信主、跟隨主，但真正能遵行神旨意進天國的卻很少。就如當初神帶領以色列人出埃及，在進迦南的途中，多數人都倒斃在曠野了，只有那些單純、聽話順服的婦女兒童進入了迦南美地；再如主耶穌作工期間，有很多的人都被主耶穌的神蹟奇事征服了，但是他們根本就不是真心信主的人，跟隨主不是為了得真理得生命，只是為了吃餅得飽，得到恩典祝福，所以主也不承認他們；還有很多人跟隨耶穌，但當他們得知主來不是做猶太國的王時，他們竟然站在法利賽人一邊，喊著將主耶穌釘十字架，這些是真心信神的人嗎？顯然不是。最終只有那些真心信神、順服神的人，才能跟隨神到底，正如主耶穌所說：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22:14）主喜悅的是與主相合的人，是能體貼主心意的人。」

耶穌| 什么是真正的基督徒？

大千世界、茫茫人海，能够有幸成为基督徒，这是主的拣选与恩待，也是让我们感到荣耀与自豪的事。基督徒这个词，顾名思义，是指神在地上开展工作后，所有相信、接受、跟随基督的信徒。字面意思容易领受，但对于怎么做才是一个真正合格的基督徒，能获得主的称许？相信这是许多人所关心的问题。

主耶稣曾说：“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18：29-30 ）许多人看了主的话，总结出追求成为合格基督徒的标准，认为凡是能接受主的托付多传福音、多结果子，或者能一生事奉主、作工讲道、劳苦花费、牧养教会，就是敬虔的基督徒，必能得着主的应许。这样的领受与主说话的心意是否相符呢？主说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10：37-38 ）揣摩主的话语，看到主让我们撇下一切来跟从他的心意，不单是要求我们具备外表有好的行为，更重要的是希望我们的心能真实归向主，能对主有真实的信。只有从心里撇弃、放下属肉体、属世界的一切东西，听从、顺服主的话，去追求真理、追求爱主，才能得着主的应许，这才配作主的门徒。可见，在遵行主道，追求蒙主称许的事上，我们如果不能全面纯正地领受，摸不着主说话的真实含义，就找不着正确的实行路途，就会误解神的心意，一厢情愿地按照自己的想法来信神，甚至觉得自己已经走在遵行主旨意的道路上了，就应该得到主的称许祝福，向主邀功索取报酬了。

主告诫我们说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：22-23）从主的话中看到，有很多跟随主的人，他们外表也能为主撇弃花费、劳苦作工，还有许多好行为，那主为什么还说他们是作恶的人呢？原因就是他们外表的作工、撇弃花费有自己的存心、目的，是与主搞交易，想换取天国的福气，并不是真实顺服主、真心爱主。就如当初的犹太法利赛人，他们祖祖辈辈信神、事奉神，作工传道、撇弃花费，外表敬虔，具备了许多好行为，让人称赞、佩服。但他们的内心却不喜爱真理，而是喜欢地位、名利，喜欢高居人上让人尊崇，在作工中有自己的企图打算，他们是在搞自己的经营。当主耶稣来开展新工作时，他们看到许多人都跟随了主，便产生了嫉恨，他们害怕失去在人群中的地位、名誉、饭碗，所以就想方设法地抓把柄，造谣、诬陷主耶稣。他们不在主的说话作工中寻求真理、领受主的心意，而是凭观念想象定罪主、抵挡主、亵渎主，最终遭到主的厌弃、咒诅。像这样的人不管外表有多少好的行为，在神的眼中都不算数，神根本就不承认他们是真正跟随神的人。

主耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：31-32）我们只有从主的话中寻求真理、接受真理、实行真理，才能逐渐改变、取代我们各种不对的存心、掺杂，脱去属世的观点、处世哲学、撒但法则，才能让神的话成为我们做事的原则、生活的指南，这样我们就逐渐脱离罪的捆绑，得着了新的生命。当我们对神有了一些真实的认识，产生了真实的信心，能顺服神、敬畏神了，那时，我们为主作工传道、撇弃花费就一定能得着主的称许了。就如主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约8：34-35）

主耶稣的门徒彼得正是我们当效法的典范。彼得能撇下一切跟随主，他从起初的热心作工、劳苦花费，就注重接受主的教导，实行主的话语，虽然也有愚昧、软弱的表现，如三次不认主等，但过后能真实地反省认识、懊悔自己，吸取失败的教训，不断地追求长进变化。彼得在经历中逐步对主有了真实的认识，同时，对自己身上属肉体、属罪的东西也有了真实的认识与痛恨。他从外表的好行为，逐渐变化产生了对主真实的信心、爱心，能活出顺服神的实际，最终能为还报神的爱不惜舍身殉道，作出刚强响亮的见证，得到了神的称许和祝福，为后人树立了榜样、标杆。从彼得的经历中，我们可以看到，神喜欢追求真理生命的人，神祝福这样的人。若我们也能像彼得一样追求真理，追求认识神，能为神作出美好的见证，也定能成为合神心意的人，得到神的称许和祝福，成为一名名副其实的基督徒。

耶穌 | 你知道神是全能的，也是實際的嗎？

“主耶穌雖然已經赦免了我們的罪，我們不屬於罪了，但是我們還有罪，所以末後我們還需要神作一步審判的工作，來徹底潔淨我們的罪。”想到今天查經時方姊妹說的這番話，我的心久久不能平靜：我們已經蒙了主耶穌的救贖，即使主再來拯救我們，也只是一句話的事，因為神是全能的，怎麼還會作一步審判工作呢？我有點不相信她的話。

耶穌 | 感悟人生：一個運動員重獲新生的見證

從小到大我參加過很多足球、田徑比賽。在參加比賽的過程中，我一直都追求做到最好。足球比賽時，每當我的隊友踢得比我好，或者射進的球比我多，我就會感到嫉妒和生氣。很多時候，我都巴望他們能犯錯，或者踢得差一些，這樣我就能超過他們了。有時看到別人踢得比我好，表面上我會為他們高興，但事實上我心裡非常的妒忌他們，因為他們會得到隊友和球迷的關注。我也一直告訴自己：一定要比他們強，得到更多人的關注。於是，我花費了很多時間和精力訓練，但最後都歸於徒勞，我還是沒有辦法超過他們。這樣我只好轉行去打橄欖球了，我發現我更擅長於打橄欖球，跟我一起的球員都不如我優秀，不管是比賽還是訓練，我的表現一直很好，幾乎每個人都喜歡我誇獎我，所有的注意力都在我身上，我感覺非常好，這是我踢足球的五年中一直都盼望得到的。但後來，當我聽說一些球員比我還好的時候，我很受打擊，我暗自下決心，一定要加強訓練讓自己變得更強。因此，我比以前更加努力地訓練，還看專業的球手是怎麼打球的，我想變得跟他們一樣得到很多人的高看、崇拜。當然那個時候，我並不知道我所追求的會將我帶到另一條相反的人生道路上……

直到2016年的6月份，我參加了救生員的游泳培訓，這個項目是大學升學考試的一部分，由游泳教練來訓練我們。有一次，游泳教練讓其他的一些救生員也加入我們一起訓練，那天，站在我旁邊的那個人就像歌利亞一樣，他的手臂有我的三個那麼粗，而且他以前在游泳和潛水上都有競爭力。由於一直以來我都是爭強好勝，總想在一切事上爭當第一，尤其是有很多人看著我的時候，所以這一次也不例外……

我們排好隊後，我腦子裡面閃現的第一個想法就是：好的，來吧！有很多朋友正在看著我，我一定要打敗他們。教練吹響哨子之後，那些比較有競爭力的對手都遊在我的前面，好像他們比我提前10秒鐘就開始了，想到我的朋友都在看著我，我感覺到我的臉面快要掃地了。我拼命地努力，突破了我從未突破的極限，努力地將我的身體往前推進。我身上的每一塊肌肉，器官和組織都很疼痛，好像都在求我停下來，然而我還是繼續，越來越用力，因為我不願意失去這樣的機會。當我通過終點線的時候，我幾乎不能呼吸了，我伸出手抓不住任何我能抓得到的東西。我的兩個腿已經精疲力竭，連站都站不起來，我感覺我的心跳都已經快停止了，我不能呼吸，連眼睛都睜不開，渾身極其疼痛，那個痛苦是難以想像的，彷彿我身上的肌肉和器官都已經停止了工作，現在回想起來，我都很吃驚當時我沒有死去……之後，我從水里出來，去了換衣室，坐下來後，我心想：為什麼我要這麼做？為什麼我總是要成為最好的？這不是在找死嗎？之後，這個疼痛時壞時好，一直持續了7個月左右。

耶穌 | 依靠神，她成了商場最大的贏家

20歲的果果初來乍到，在一家商場做銷售員。她很珍惜這份來之不易的工作，每天都會把商品陳列得整整齊齊，櫃檯擦得一塵不染，總是不厭其煩地把商品的用途介紹給每一位顧客。她對自己的未來充滿自信和希望，相信自己只要努力，一定能成為一名優秀的銷售員。

一天，一名顧客在她櫃檯前挑選飾品，她很耐心地一一做了介紹，顧客很滿意地說：“就這些吧！給我開票！”果果心裡很激動：終於開了一個大單，今天的計劃可以完成了。顧客接過開好的票據，轉身去交錢。就在此時，鄰櫃“全場5折起”的聲音驟然響起，顧客聽到後，回頭走向鄰櫃檯。鄰櫃員工將顧客在果果家挑選的同款商品介紹了一番，並保證買得越多越優惠，還贈送小禮品，顧客最終選擇了鄰櫃的商品，拿著單子去開票了。

到嘴的肉被別人搶走，果果的肺都要氣炸了，心裡說不出的窩火，辛辛苦苦付出的努力就這樣泡湯了，她真想用同樣的方法治治鄰櫃，讓鄰櫃也嚐嚐顧客被搶的滋味。但作為一名基督徒的她，馬上意識到這樣做不合神的心意，自己應該包容忍耐對方，不能以牙還牙，以惡治惡。她就在心裡默默地禱告：“神啊！求你安靜我的心，使我不做出羞辱你名的事……”藉著禱告她的心平靜了一些。

可是，顧客被搶的事時有發生，果果心中的怒火與怨恨不由得開始熊熊燃燒。一天，同事看到果果的顧客又被搶了，就憤憤不平地對她說：“你怎麼這麼傻啊！俗話說'人善被人欺，馬善被人騎'，像你這麼老實的人在社會上是吃不開的。她能和你爭，你不會也跟她爭嗎？你這樣讓著她只能一直吃啞巴虧，老闆永遠不會喜歡你這樣的員工，弄不好就會丟了飯碗！”同事的一番話挑起了果果心中的怒火，想想自己這段時間的境遇，她真恨不得用同樣的方式把顧客搶過來，讓對方也嚐嚐被欺負的滋味。

耶穌 | 奇妙拯救：生命垂危之際，他是怎樣戰勝病魔的呢？

我是一名基督徒，信神後雖然享受了很多從神來的恩典，但我只滿足聚會、盡本分，對神的全能主宰、神的權柄方面沒有多少認識。直到經歷了一場病痛，我才親身體嚐到了神話語的權柄和威力，看到只有神的話才能加給人信心，讓人不受死亡的轄制，能坦然面對。

疾病突發，籌錢醫治

2016年9月的一天上午，我在地里幹農活，突然感覺心跳加速，胸悶氣短，休息了一會不難受了，我以為是乾活累了，也就沒當回事。沒想到11月份的一天早上，我去樓下上廁所，在回來的路上，我突然又感覺胸脯憋悶，心跳過速，喘不上氣來，走路也很吃力，我強撐著中間歇了兩次才進了家門。我坐在床上喘著粗氣，心想：今天怎麼會喘得這麼厲害？難道是我的心髒病又犯了？歇了一會兒，我感覺好多了就沒當一回事。沒想到接下來的幾天裡，我胸悶氣短得越來越厲害了，不光走路感覺上不來氣，就連晚上睡覺都憋悶得像要斷了氣似的。母親見我難受得厲害，就讓姐姐和姐夫陪我去縣醫院做各項檢查。做完心臟彩超後，醫生說我的心臟已經發生病變，病情很複雜，也很嚴重，需要盡快去找第一次給我做心臟手術的主治醫生治療，因他最了解我的病情。臨走時醫生還再三強調我的病情不能再拖了，否則就有生命危險。

第二天一早，姐夫陪我去省醫院找到當時給我動手術的主治醫生，醫生了解了我的情況後，就嚴肅地對我說：“從你現在的症狀上來看，起碼在兩三個月前就發病了，你拖了這麼長時間情況已經很危險了，你趕快去做個心臟彩超、PT、心電圖，等結果出來再說。”聽到醫生的話，姐夫和我都非常緊張，我才意識到兩個月前，自己在地里幹農活時，心髒病就已經犯了，隨後顧不得多想，就趕緊去做各項檢查了。檢查結果出來後，醫生對我說：“你心臟裡面的二尖瓣已經被血栓粘連了半個瓣膜，瓣膜關閉不嚴，這樣下去很容易造成卡瓣，隨時都有喪命的危險。何況，你還是心髒病二次復發，又耽誤了最佳時期，做手術能不能成功還真不好說。前段時間有兩個人和你的病情一樣，一個是上了手術台就沒下來，一個是坐在椅子上光有出氣，沒有進氣，相當於是個活死人。”聽醫生這麼說，我心裡很害怕，擔心自己做了手術，會和醫生說的那兩個人一樣，此時，我感覺死亡正在向我逼近……恐慌中，我只能向神呼求：“神啊，求你救救我……” 禱告後，我忽然想到約伯在臨到兒女遭災，財產被擄，自己渾身長滿毒瘡時，還順服神的主宰安排，不消極、不埋怨，仍然稱頌神的聖名，站住了見證，羞辱了撒但。因著約伯對神有真實的信心，神祝福他的壽數加倍了，又活了一百四十年。這時，我不禁想起自己第一次心臟有病時，因醫生誤診，給我服用了半年治療肺結核的藥，藥物的刺激，導致我身體各個臟腑功能都遭到嚴重損傷，可在做手術時依然很順利，我也安然無恙地活到了今天，這都是神對我的看顧和保守。現在我又臨到病痛，我應該將自己交在神的手中，順服神的主宰安排，無論生還是死，相信神都是公義的。想到這些，我心裡坦然了許多。這時，醫生對我說：“小王，你的病急需做手術，若是再耽誤就真不好治了，手術費大概需要十二萬到十五萬左右，你趕緊回家籌錢吧！ ”當天晚上家人便開始四處籌備手術費用。

希望破滅， 神愛不離不棄

籌到錢後，我迫不及待地給醫生打電話，讓他給我安排手術，但醫生竟然在電話裡說：“我們通過商議，覺得現在你的身體太虛弱，沒有抵抗力，還不能做手術，萬一你的身體出狀況了，就很危險了。你先在家把身體調養好了，再過來做手術吧……”醫生的話就像給我下了死亡通知書，我一下子陷入到絕境當中，心里特別的軟弱，心想：前幾天醫生才說不儘早治療就有生命危險，可現在竟然推脫不治了，難道我的病真的治不了了？這時，太多的困惑與無奈湧上心頭，想想沒有結婚的女兒，年邁的母親，還有割捨不下的親人……我的心裡有一種說不出的心酸與無助：想著自己要是真的就這樣死了，母親就是白髮人送黑髮人，這讓母親怎麼承受呢，妻子和孩子以後又怎么生活呢……我越想越消沉，越想越痛苦。這時，信神的家人和我交通：“醫生只能給我們看病，卻救不了命，我們的生死都在神的手中掌握著，我們要對神有信心，既然醫生放棄治療，這必然有神的心意，我們只有依靠神、多親近神，相信神會帶領我們的。”家人的提醒，我才猛然意識到，自己的心離神遠了，我趕緊來到神的面前向神呼求：“神啊！你掌管萬有，主宰一切，世間的一切都是你說了算，我的生死是在你的手中掌握，神啊！願你帶領我，保守我的心能夠順服下來…… ”禱告後，我想起神的話說：“神有權柄能叫一個人死，讓那個靈離開肉體，回到陰間去，或者回到他該去的地方。人甚麼時候死，死後去哪兒，這些都是神說了算，神隨時隨地都可以作這些事，他不受人、事、物、空間、地理的轄制，只要他想作他就能作，因為萬物生靈都在他的主宰之下，萬物也因著他的話語 、他的權柄而生而滅。他能讓一個死人復活，這也是他隨時隨地都能作的事，這是造物的主獨有的權柄。 ”神的話語給了我一些安慰與信心。是啊！每個人的命是在神的手中掌握，只有神才能決定人的生死，任何人都沒有權柄、能力決定人的命運。聖經上說拉撒路已經死了四天了，但神說了一句“拉撒路出來！”，拉撒路就從墳墓裡出來，死裡復活了！今天我能不能活下來，不取決於是否能做手術，而在乎神的主宰命定。想到這，我在心裡默默禱告：“神啊！我的命是你給的，不管你怎麼安排，我都願意接受順服……”

耶穌 | 聖經揭秘：我持守了二十年的觀點終於轉變了

記得二十多年前我剛信主時，牧師站在講台上右手高舉著聖經，不容置疑地對我們說：“聖經可分為舊約和新約兩部分，所以聖經又叫新舊約全書。既說全書，就說明神的話都在聖經裡了，聖經以外沒有神的話。我們信主就得持守聖經，這樣主才承認我們是信他的，將來我們才能進天國。”

從那時起，我就開始樂此不疲地研讀聖經，對牧師說的“神的話都在聖經裡，聖經以外沒有神的話”堅信不疑。當我做了講道人後，也常常給弟兄姊妹這樣講解。

一天，我像往常一樣站在講台上給弟兄姊妹講道。我話音剛落，張弟兄突然站起來疑惑地對我說：“劉弟兄，你說我們得持守聖經，聖經以外沒有神的話，但約翰福音 21章25節中說道：' 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。'從這節經文來看，主耶穌的作工說話還有很多都沒有記載在聖經裡，我覺得聖經以外沒有神的話，好像這樣說不符合事實啊！不知你對這節經文是怎麼看的？”

弟兄姊妹聽完張弟兄的話，開始議論紛紛。蘇姊妹說：“是啊！歷代誌下9章29節中說：'所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？'這節經文就提到先知拿單的書、亞希雅的預言書和易多的默示書，這些書在聖經中都沒有啊，難道那些先知說的預言就不是神的話嗎？這也不對呀！他們都是先知，傳達的都是神的話，可聖經中怎麼就沒有呢？我感到很納悶，難道神的話不都在聖經裡，在聖經以外還有神的話？”弟兄姊妹不時地點頭贊同蘇姊妹的交通。

面對弟兄姊妹的尋問，還拿出了聖經根據來說明神的話不全在聖經裡，一時間，我還真不知該怎麼回答好。我強作鎮定地說：“大家能提出這樣的問題很好，說明你們在聖經上下了不少功夫。對於你們提出的這個問題，我的觀點是：既然聖經的全稱叫《新舊約全書》，一說全書就說明神的話都在聖經裡，聖經以外就沒有神的話了，這是宗教界多數人的認識，牧師也是這樣講的。不過，張弟兄、蘇姊妹提出的疑問也值得我們思考。聖經裡有很多奧秘我們都還不太明白，得多禱告尋求主的開啟，相信聖靈會開啟我們明白聖經中的真理奧秘……”

耶穌 | 基督徒日記｜認罪犯罪，到底能不能進天國？

2017年10月27日多雲  

主耶穌為救贖我們，被釘在十字架上，用他的生命為代價，為我們擔當了一切的罪，也赦免了我們的罪。只是我信主多年還常常犯罪，活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，活得很痛苦。自己也不願意這麼活著，但我實在沒有勝罪的能力，為此我常常向主禱告、加強讀經，卻一直都沒有解決自己犯罪的問題……

2017年11月1日多雲

主常教導我們說：“ 你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。 ”（太22 ：37-39）作為一名基督徒，我應該在活出上榮耀見證主，可是我信主多年，連這一條都沒有達到。有時在家里為一點小事就和妻子吵起來；在教會裡，當弟兄姊妹說話傷了我的面子，心裡就會很難受、很不高興，便對弟兄姊妹有了成見，有時還不想搭理他們；在侍奉上，臨到不順心的事，我還會埋怨主……唉！其實我心裡也知道這是不合主心意的，我常常向主禱告，盡量克制自己不犯罪，和弟兄姊妹彼此相愛，甚至竭力地約束自己的行為，忍耐包容、不爭不吵，但我心裡對人的嫉妒和成見還是常常出現，想控制都控制不了，總是身不由己地過著白天犯罪，晚上認罪的循環式生活。這令我很苦惱，擔心自己再這樣下去，主來時我還能不能進天國 ……

我經常查考聖經，卻總也找不到不再犯罪的途徑，很多次我也想放棄，但總有一種力量在裡面支撐我：不能放棄，因主說過“ 尋找就能尋見 ”。

2017年11月8日陰

今天查經時，我看到希伯來書十二章十四節中說道：“ 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”這節經文我以前看過好多遍，但今天再看時卻一下觸動了我的心：我不就是常常不能與人和睦相處嗎？為一點小事就和家里人爭吵；和弟兄姊妹心里相爭，不能達到和睦，不能做到愛人如己，我有這些表現，確實沒達到潔淨啊！信主這麼多年，我在外表上傳道作工，勞苦、花費，可我卻知罪、犯罪，犯罪、認罪，這不是明目張膽地在悖逆、抵擋主嗎？這樣又怎能被神帶進天國呢？

我向幾個同工尋求這個問題，想從他們那裡得到答案，沒想到李弟兄說他和我的光景一樣。

張姊妹卻強調說，主是慈愛憐憫的，主為我們釘了十字架，就赦免了我們一切的罪，即使我們還能常常犯罪，主都會赦免饒恕，不再把我們看為罪人。

王姊妹也認可張姊妹的觀點，她說：約翰壹書一章九節中說道：'我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。'雖然我們還常常犯罪，但只要向主認罪，為主勞苦作工，主看見我們所付的代價，就會赦免我們的罪，所以我們不必擔心進不了天國。”

聽他們這麼一說，我心裡稍微舒坦了些，覺得自己只要好好在主面前認罪，比以往更努力花費、為傳福音受苦付代價，進天國還是有希望的。就這樣，我心裡不再因為常常犯罪而產生更多的責備了。

耶穌 | 7歲小基督徒的自述：別看我年紀小，我也會依靠神

我叫恩靜，今年7歲了，在幼兒園讀大班。媽媽信了神之後，把我也帶到了神的面前。媽媽還給我讀了很多神的話，我明白了天地萬物都是神造的，人類也是神造的，我們人應該信神、敬拜神，常常讚美神，聽神的話，不要去做壞事。媽媽還告訴我：“只有神才是我們的依靠，只有神在看顧保守我們，有事就要向神禱告，遇到難事有時爸爸媽媽也幫助不了你，只有神能幫助你。你只要真心信靠神，神就會垂聽你的禱告。”明白了這些之後，我一有什麼事就常常向神禱告，奇妙的是，每次真心禱告神，我就會得到神的幫助，漸漸地就覺得跟神很親近，覺得自己有神的保護很幸福。

耶穌 | 信仰解惑：主耶穌再來時會有人知道嗎？

在一次查經會上，我把自己一直困惑不解的問題說了出來：“弟兄姊妹，馬太福音 24章36節中主耶穌說：' 但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。'從這節經文中可以看到，主回來的時候沒有人知道，現在為什麼有很多人都在見證主已經回來了呢？這是怎麼回事呀？”弟兄姊妹聽了我的一番話後，有的陷入沉思，有的附和道：“你還別說，這個問題我們還真得好好探討探討呀！”

這時，講道人趙尋點了點頭，說：“是呀，這個問題我們是得好好探討一下，主說他回來沒有人知道，這些日子我也一直在尋思這個問題，感覺咱們領受的好像不太純正，如果按咱們認為的推理有些說不通呀！大家想想，若主來了不讓人知道，那人又怎麼能跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他回來作的工作呢？若我們始終持守主來沒人知道這句話，那我們還能不能等到主回來呢？”聽到這話有的弟兄姊妹面露驚訝；有的低頭沉思；有的連連點頭附和：“你可別說，還真是這麼個理呀！”趙尋接著說：“那麼，這句經文究竟怎麼領受是純正的呢？下面我們把這節經文與前面幾節經文連起來讀一讀，馬太福音24章32－36節這樣說：' “你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。”“但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。” '這些經文中主要是預言了主再來的徵兆，從' 也該知道人子近了，正在門口了 '這句話，我覺得'人子'有可能是指主再來要成為像人一樣的肉身說的，就像起初主耶穌從人生成為人子一樣，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說' 但那日子、那時辰沒有人知道， '是指神成為肉身來人間的時候，沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父知道，也就是只有神的靈知道。但人子來了以後，開始作工就一定會讓人知道的，因為神來在人間的目的就是為了拯救人，若他來了不讓人知道，我們又怎麼能從他得著救恩呢？主耶穌曾經說過：'半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！” '（太25：6）' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'（啟3：20）從這兩節經文中咱們便可知曉，主再來以後是要讓人知道的，然後藉著這些先知道的人把福音傳給那些還沒有接受福音的人。因為經文中說了，當有人喊新郎來了，主回來了的時候，就需要我們出去迎接主，可見主來了就要藉著人來喊，主要與迎接他的人，聽見他聲音就開門的人一同坐席。然而，我們把馬太福音24章36節所說的：' 但那日子、那時辰沒有人知道， '理解成主來以後也無人知道，我認為這是完全錯誤的。”