相關神話如下：
「信神最起碼要解決與神的正常關係問題，沒有與神的正常關係就失去了信神的意義。要建立與神的正常關係，這全是藉著心安靜在神面前達到的。跟神的關係正常就是對神的一切作工能夠不疑惑、不否認，而且能夠順服，在神的面前存心對，不為個人打算，不管做什麼事都以神家利益為重，接受神的鑒察，順服神的安排。做每一件事都能把心安靜在神面前，即使不明白神的心意，但也要盡其所能地盡到自己的本分、自己的責任，等到神的心意向你顯明，你再按這個去實行也不算晚。跟神的關係正常了，跟人的關係也就正常了，一切都建立在神話的基礎上，藉著吃喝神的話，按神的要求去實行，擺對觀點，不幹那些抵擋神的事、攪擾教會的事，對弟兄姊妹生命沒有益處的事不做，對別人沒有造就的話不說，見不得人的事不幹，做每一件事都光明正大，能拿到神面前。雖然有時肉體軟弱，但能夠以神家利益為重，不貪圖個人利益，能行出公義來，能這樣實行你跟神的關係就正常了。
你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉著你察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能夠按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，說明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。在做每一件事的時候，在說每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。在一件小事上就能顯明一個人的存心、一個人的身量，所以人要進入被神成全的路，首先解決人的存心、解決與神的關係。你跟神的關係正常了，才能被神成全，神的對付、神的修理、管教、熬煉在你身上才能達到應有的果效。」
「可以說和神擺對關係是人進入靈程的起步，雖然人的命運在神手裡，是神預定的，個人改不了，但是你能不能被成全、被神得著都是根據你與神的關係是否正常來決定的。或許在你身上有軟弱之處、悖逆的地方，但只要你觀點對、存心正，和神的關係擺對了、正常了，就有資格被神成全。你若跟神的關係不對了，或是為了肉體，或是為了家庭，那不管你怎麼下苦功都白搭。你跟神的關係正常了一好百好，神不看別的，就看你信神的觀點對不對，你信神到底信誰，給誰信，你為什麼信，這些你如果看透，能夠擺對觀點去實行，你的生命就能長進，保證也能夠進入正軌。如果你跟神的關係不正常了，信神的觀點偏了，那你就一了百了，信來信去啥也得不著。你跟神的關係正常了，你背叛肉體、禱告、受苦、忍耐、順服、幫助弟兄姊妹，或更多地為神花費，等等這些事才能得著神的稱許。」
「要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安靜在神面前，全心傾向神之後，才能逐步產生正常的靈生活。人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是在欺騙神，都是宗教人士所為，不能獲得神的稱許……
在經歷中看見，心安靜在神的面前，這是一個最重要的問題，關乎到人的靈生活、人的生命長進問題。若你的心安靜在神的面前，你追求真理、追求性情變化才會達到果效。因你是帶著負擔來在神面前的，總感覺自己缺少太多，有許多真理需要認識，有許多實際需要經歷，該體貼神的心意，這些事總掛在你的心頭之上，似乎壓得你喘不過氣來，使你為此而心思沉重（但不是消極情形），這樣的人才能有資格接受神話的開啟，接受神靈的感動，是因著他的負擔，因著他的心思沉重，可以說是因著他在神面前付的代價、受的苦換來了神的開啟光照，因為神是不偏待任何人的，他總是以公平待人，但是他也不隨意給予人，不是無條件地加給人，這是他公義性情的一個方面。在實際生活之中，多數人都未達到這個境界，最起碼一點，心都未完全歸向神，所以說至今人的生命性情還是沒有多大變化，都是因為人只活在神的恩典之中，卻並未獲得聖靈作工。神使用人的標準是：心歸給神，對神的話有負擔，有渴慕的心，有尋求真理的心志。這樣的人才能獲得聖靈作工，常常得開啟、得光照。」
「先從禱告這方面開始著手，安靜在神面前禱告最有果效，然後就是吃喝神的話，在神的話上能揣摩出亮光來，能找著實行的路，知道神說話的目的是什麼，領受得不偏左右。在平時心能正常地親近神，能思念神的愛，揣摩神的話，不受外面事物攪擾。當你的心安靜到一定程度時能達到靜念，無論在什麼環境裡，裡面思念神的愛，裡面真實地親近神，到最後達到一個地步心裡發出讚美，甚至比禱告還好，這是有一定身量了。你能達到以上所說的那些情形，證明你的心真安靜在神面前了，這是第一步基本功。人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導，這就進入靈生活的正軌了。……
吃喝神現實說話的同時揣摩神的話，禱告神的話，這就是安靜在神面前的第一步。你若能真安靜在神面前，聖靈的開啟光照就隨著你。」
「禱告與神的關係是最直接的，人與神的關係就是在禱告的時候是最親近的，平時你做事的時候還能馬上跪下來禱告嗎？不能。人跪下來禱告時與神的關係是最近的了。當你看神話的時候你禱告完之後再看又一樣感覺，你如果一段時間沒有禱告你看神話就不明白，讀完了也不知啥意思。
……禱告的目的就是人能來到神面前接受神要給人的東西，你時常禱告時常來到神面前，那你就時常跟神有關係，裡面就老有他的感動，老接受他的供應，老接受人就變化了，光景就越來越好、不下沉了。尤其弟兄姊妹在一起共同禱告，禱告完之後勁兒特別大，滿臉冒汗，感覺得的真多。其實在一起幾天也沒交通什麼，是一禱告把人的勁兒激起來了，恨不得一下子把家把世界都撇棄，恨不得什麼都不要，唯獨有神就夠了，你看這個勁兒多大。」
「正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前，藉著禱告尋求聖靈開啟，認識神話，能夠明白神的心意。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能夠有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告，不是為了說幾句好聽的話，或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠，而是為了操練運用靈，為了把心安靜在神面前，操練在凡事上尋求引導，使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引，不消極也不懶惰，進入實行神話的正軌。」
「要過上正常的靈生活，必須能夠天天領受新的亮光，追求在神的話上有真實的認識，對於真理能達到透亮，凡事都有實行路，天天看神的話能發現新問題，發現自己的不足之處，因此而產生渴慕尋求的心，帶動你的全人，能夠時時安靜在神面前，深怕自己落後。人能有這個渴慕的心、尋求的心，而且願意不斷地進入，這就走上了靈生活的正軌。凡是能夠接受聖靈的感動的、有上進心的、願意追求被神成全的人，渴慕在神的話上有更深認識的人，也不追求超然，而是實際地付代價，實際地體貼神的心意，實際地進入，使自己的經歷更真實、更實際，不追求空洞的字句道理，也不追求摸超然的感覺，也不崇拜任何大人物，這樣的人就進入了正常的靈生活裡，他所做的都是為了達到生命更有長進，靈裡新鮮而不死沉，總能夠積極進入。」
「你如果跟不上現時的亮光，你與神的關係就疏遠了，甚至斷絕了，你也就沒有正常的靈生活。跟神的正常關係是建立在接受神現實說話的基礎上。你有正常的靈生活嗎？你跟神有正常的關係嗎？你是不是跟上聖靈作工的人？能跟上聖靈現時的亮光，能在神話裡摸著神的心意，在神話裡有進入，這是跟上聖靈流的人。」
「人信神追求生命進入、追求性情變化必須得付代價，達到不論神怎麼作，人總跟隨神，這是人務必得做到的，即使守規條也得守住，試煉再大不能失去跟神的正常關係，能禱告、過教會生活，不離開弟兄姊妹，在神試煉你的時候，你仍能尋求真理，這是靈生活的最低限度。總有尋求的心，自己竭力地去配合，使上全身的勁，這個能不能做到？在這個基礎上再談分辨、再談進入實際人就好達到了。你情形正常，接受神的話就好接受，實行真理也不覺得費勁，覺得神作的工作太好；若你光景不好，神作的工作再好，別人說得再好聽，你也不願意搭理。人光景不正常神就沒法在人身上作工，這樣人性情也達不到變化。」
「若你與神沒有正常關係，不管你怎麼維護與人的關係，你再努力、再用勁，也是屬於人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎沒有肉體來往，但是在靈裡有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠著人的處世哲學來維護，而是靠著對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。……人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的，不是靠著人的努力而達到的。沒有神，人與人只有肉體的關係，都不正常，都是放縱情慾的，是神所恨惡的，是神所厭憎的。若你說你靈裡有感動，但是你總願意與合你心意的人交通，總願意與你所看得起的人交通，若有別人尋求，但不合你的心意，你卻帶著成見閉口不談，更證明你是一個屬情感的人，你與神根本沒有正常關係，你是糊弄神，你是掩蓋自己醜相。即使你能談點認識，但你存心不對，那你所做的都是人為的好，神也不稱許你，你是憑肉體做，不是因著神的負擔而做。若是你心能夠安靜在神的面前，而且凡是愛神的人你都能與他有正常的來往，那麼你才是合神使用的人，這樣，不管你與人怎麼接觸，都不是搞處世哲學，而是體貼神的負擔活在神面前。」
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